تحقیق درباره فلسفه طبيعت در غرب - دانلود فایل
دانلود فایل دانلود فلسفه طبیعت در غرب,تحقیق فلسفه طبیعت در غرب,مقاله فلسفه طبیعت در غرب,فلسفه طبیعت در غرب
دانلود فایل تحقیق درباره فلسفه طبيعت در غرب فرمت فایل: ورد ( قابلیت ویرایش )
قسمتی از محتوی متن ...تعداد صفحات : 35 صفحه
دانشگاه تهران فهرست مطالب ـ مقدمه ـ فلسفه طبيعت پيش از سقراط ـ فلسفه طبيعت بعد از سقراط ـ فلسفه قرون وسطايي (قبل از رنسانس) ـ فلسفه طبيعت در دورة رنسانس ـ فلسفه طبيعت بعد از رنسانس ـ فلسفه طبيعت در دوره باروك ـ عصر روشنگري ـ فلسفه طبيعت در دروه رمانتيسم ـ طبيعت گرايي ـ منابع مقدمه نخستين فلاسفه يونان را طبيعت گرا مي دانند.
زيرا آنها بيش از همه به طبيعت و رويدادهاي طبيعي توجه داشته اند.
امروزه بسياري از مردم كم و بيش معتقدند كه در زماني نا معلوم بايد همه چيز از هيچ به وجود آمده باشد.
اين اعتقاد در ميان يونانيان آن ايام چندان متداول نبود.
آنان به دلايلي بر اين باور بودند كه از همان بدو امر چيزي وجود داشته است.
آنچه يونانيان را بيشتر به خود مشغول كرد.اين مسئله بود كه آب چگونه به ماهي مبدل شده است و خاك بي جان از چه طريق به درختان سر به فلك كشيده و گلهاي رنگارنگ تبديل مي شود.
فلاسفه يوناني همگي بر اين اعتقاد بودند كه بايد مادة اولية مشخصي موجب تمامي تغييرات شود.
و اين تصور مطرح بوده كه ماده اي اوليه بايد وجود داشته باشد كه در اثر آن تغييرات طبيعي صورت پذيرد. فلسفه طبيعت پيش از سقراط نخستين فيلسوفان به دنبال تغييرات ظاهري بوده اند.
آنها سعي داشته تا به قوانين اي جاودانه در طبيعت دست يابند.
و آنچه را كه در طبيعت رخ مي داد از طريق طبيعت توضيح دهند.
اين روش و تفكر كه مربوط به پيش از سقراط مي باشد.
بر مي گردد به سه فيلسوف از شهر ميلتوس، طالس1 اين فيلسوف يوناني آب را ماده اولية همه چيز مي دانست.
زماني كه طالس در مصر به سر مي برد.
دقيقاً به حاصلخيزي مزارع بعد از طغيان و فرونشستن آب رودخانة نيل توجه داشته و ديده است كه چگونه پس از هر بارندگي قورباغه ها و كوهها پيدا مي شده اند.
علاوه بر اين شايد طالس دربارة تبديل آب به يخ و بخار و تبديل دوبارة آنها به آب نيز فكر كرده باشد.
سرانجام طالس به اين نتيجه رسيد كه همه چيز پر از خدايان است و به اين ترتيب طالس تصور مي كرد كه جهان همه از نيروهاي محرك نامريي است.
مسلماً منظور او از خدايان نيز همين نيروهاي محرك بوده است و به خدايان سروده هاي هومر ارتباطي ندارد. فيلسوف ديگر يوناني كه آناكسيماندروس2 نام دارد.
اعتقاد داشته است .
كه جهان ما تنها يكي از جهان هاي بيشمار است.
و اين جهان هاي بيشمار از ماده اي جاودان پديد آمده است ، به آن باز مي گردند.
منظور از ماده جاودان را نمي توان درك كرد ولي مسلماً وي بر خلاف طالس به ماده اي مشخص اشاره ندارد.
شايد منظور او اين باشد كه آنچه به وجود آمده است بايد متفاوت از به وجود آورنده اش باشد و از آنجا كه هر چه به وجود بيايد، فاني است.
پس بايد به وجود آوردنده اش جاودان باشد.
تا همه چيز بتواند از آن پديد آيد و به آن باز گردد.
بدين ترتيب روشن است كه اين مادة اوليه نمي تواند همين آب معمولي باشد. سومين فيلسوف مقيم شهر ميلتوس، آناكسيمنس1 نام دارد كه او هوا را مادة اوليه همه چيز مي دانست.
آناكسيمنس آب را شكل غليظ شدة هوا مي دانست.
متن بالا فقط تکه هایی از محتوی متن مقاله میباشد که به صورت نمونه در این صفحه درج شدهاست.شما بعد از پرداخت آنلاین ،فایل را فورا دانلود نمایید
لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود مقاله : توجه فرمایید.
- در این مطلب،محتوی متن اولیه قرار داده شده است.
- به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در ورد وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید.
- پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی مقاله یا تحقیق مورد نظر خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد.
- در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل متن میباشد ودر فایل اصلی این ورد،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد.
- در صورتی که محتوی متن ورد داری جدول و یا عکس باشند در متون ورد قرار نخواهند گرفت.
- هدف اصلی فروشگاه ، کمک به سیستم آموزشی میباشد.
- بانک ها از جمله بانک ملی اجازه خرید اینترنتی با مبلغ کمتر از 5000 تومان را نمی دهند، پس تحقیق ها و مقاله ها و ... قیمت 5000 تومان به بالا میباشد.درصورتی که نیاز به تخفیف داشتید با پشتیبانی فروشگاه درارتباط باشید.
پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین